LTS : Vũ Trinh, tự Duy Chu, hiệu Lan Trì Ngư Giả, người huyện Lang Tài, tỉnh Bắc Ninh. Gia đình họ Vũ có truyền thống thi thư, 17 tuổi ông đã thi đỗ Hương tiến được tập ấm làm tri phủ phủ Quốc Oai.. Cuộc đời ông nổi chìm cùng những dâu bể của một thời loạn lạc. Ông nổi tiếng uyên thâm, văn chương......

“Nước Nam từ đời Lạc Hồng, vua dân cùng cày, cha con cùng tắm, người và giống vật cùng ở nhà sàn, cấy ruộng lạc điền theo nước triều lên xuống. Dân sống ở thời bấy giờ cùng nhau vui vẻ chơi đùa trong cõi đất không rét không nóng...Có thể gọi là đời thì chí-đức, nước thì cực-lạc. Vua thì yên vui như......

Phan Kế Bính - Mục tri thức của “Truyền thống và Phát triển” xin được giới thiệu đoạn viết thâm thúy của cụ Phan Kế Bính về mối quan hệ giữa quan và dân ngày xưa, để qua đó suy ngẫm về quan hệ giữa nhà quản lý và người dân ngày nay...

Trong thời gian gần đây, việc nghiên cứu về vai trò của các nhân tố truyền thống đối với sự phát triển ngày càng thu hút nhiều sự chú ý của các học giả, các nhà khoa học và các tổ chức nghiên cứu. Chính sự phát triển của một loạt nước ở vùng Châu Á – Thái Bình Dương đã chứng minh rằng trong quá......

Chúng tôi muốn bắt đầu bài viết này bằng một lời cảnh báo đối với nhân loại của ngài Federico Mayor , nguyên Tổng thư ký của tổ chức Văn hoá giáo dục Liên hợp Quốc ( UNESCO), về xu hướng gia tăng của tư tưởng vị kỷ trong xã hội hiện đại....

Thông qua hình ảnh con bướm chết trong một trang sách tại thư phòng thơm ngát mùi sách vở của mình, Nguyễn Du muốn nói đến cái niềm say mê với chữ nghĩa, sách vở, cái niềm say mê khiến con người có thể trở nên bạc mệnh trên trang sách, chết khô mà chẳng còn nước mắt để khóc cho văn chương, chữ......

Lê Quý Đôn (1726-1784) là một trong những trí thức lớn của dân tộc.Tên tuổi và tài danh của ông bao trùm suốt một thế kỷ18. Ông có trí óc và trí tuệ hơn hẳn người thường, sách gì cũng đọc, gặp gì cũng ghi chép và trở thành một nhà bác học lớn, một trong những tác giả có nhiều công trình khảo cứu......

“Nước Nam từ đời Lạc Hồng, vua dân cùng cày, cha con cùng tắm, người và giống vật cùng ở nhà sàn, cấy ruộng lạc điền theo nước triều lên xuống. Dân sống ở thời bấy giờ cùng nhau vui vẻ chơi đùa trong cõi đất không rét không nóng...Có thể gọi là đời thì chí-đức, nước thì cực-lạc. Vua thì yên vui như......

Phản biện không phải chỉ là nói cho vui miệng, nói để giải tỏa cái bứt rứt trong tâm can. Phản biện là rút hết cái ruột con tằm để góp sợi tơ óng cho đời. Nếu mỗi người đều hướng tấm lòng vào những điều hay, điều tốt, vạch ra cái xấu cái dở, đều có tinh thần phản biện, ắt sẽ có vua sáng, nước thịnh,......

LTS : Nhà Hà Nội học Nguyễn Vinh Phúc xa chúng ta đã hơn hai năm. Để tưởng nhớ ông, chúng tôi xin được chọn đăng một bài viết của ông về Thăng Long Hà Nội, vừa để tri ân vừa để nhớ mãi về ông....

Để trị dân, giai cấp phong kiến thời xưa có trăm nghìn biện pháp. Dụ dỗ và dọa nạt, khủng bố và vuốt ve, lừa phỉnh và mua chuộc: tất cả đều là những biện pháp để trị dân, để nô dịch dân mà thôi. Các sĩ phu phong kiến đã mất khá nhiều giấy mực để phục vụ cho việc trị dân của các triều đại phong......

Thật khó mà tưởng tượng được rằng để đẩy mạnh công nghiệp hóa và phát triển, để đi tới được một tương lai sáng sủa, người ta lại phải trước hết, hướng về học hỏi quá khứ. Đồng thời, cũng khó mà tưởng tượng được rằng một quốc gia lại có thể phát triển do thuần túy những yếu tố hiện đại mà chẳng cần......

Mặc dù có những hạn chế nhất định nhưng tư tưởng Pháp trị trong quản lý xã hội của người xưa đã để lại những bài học sâu sắc cho chúng ta ngày nay....